|
1: att på samma sätt som kapitalet tenderar att avterritoriseras,
och vinsten och den politiska kontrollen blir den verkliga platsen
för utvecklingen av dess identitet, så förgrenar sig också makten
i konstvärlden och ger plats åt nya konstellationer;
2: att den kristna personlighet som idag är känd som helgonet Nikolaus
eller Niklas, och som senare skulle komma att identifieras som jultomten
(Santa Claus) föddes i Patara, en hamnstad i Mindre Asien (idag
Turkiet) år 265 och dog år 334. Hans kvarlevor blev år 1087 stulna
och förda till Bari (idag Italien);
3: att år 1087 led staden Bari av en tillbakagång efter den normandiska
invasionen och för att komma ur krisen var staden i behov av att
omprofilera sig på något sätt;
4: att vid denna tidpunkt ingav ägandet av helgonreliker stor prestige
och att den helige Nikolaus uppbar särskilt gott rykte tack vare
de mirakel han utfört. Bland de mirakel han ställdes till svars
för ingick även vissa som egentligen blivit utförda av en biskop
från samma område med samma namn men från en tidigare epok;
5: att den sociala rörlighet som verkar göra sig gällande inom de
internationella konstsystemen ter sig nyckfull eller osammanhängande
för att det varken finns någon central instans eller politisk plattform
som kan ge utrymme åt en ............................................konstnärlig
strategi; på samma sätt som det inte finns några centrala instanser
som styr cirkulationen och investeringarna av finansiära kapital;
6: att, som andra organisationer meddelat redan för över femton
år sedan, investeringskapitalens rörlighet skapar zoner av rikedom
(och på så sätt maktcentra) i det som tidigare varit periferier,
och zoner av fattigdom (och på så sätt periferier) på platser som
traditionellt sett betraktats som centra;
7: att Nikolaus var biskop av Myra i Centralasien (idag Turkiet);
8: att över 400 kyrkor har tillägnats honom i England;
9: att situationen inte är lätt och att den inte kommer att bli
lättare med tiden;
10: att tillgången till synlighet inom centrala instanser är en
problematik som kan ha att göra med vissa politiska operationer
och ekonomiska investeringar, men att få det är inte lätt;
11: att år 1087 gick sjuttio sjömän ombord på tre skepp i Bari och
strandade i Mindre Asien på natten; att de med våld tog sig in i
Niklas grav och förde bort större delarna av hans skelett; att sjömännen
återvände med hälsan i behåll till Bari där de togs emot som hjältar;
att detta ingripande återgav Bari det goda rykte som staden förlorat
sedan det Byzantinska imperiet försvagats; att man i Bari raskt
lät bygga en romersk basilika för att där kunna hysa Niklas kvarlevor;
att några av Niklas rester sedan elfte århundrandet fortfarande
befinner sig i Turkiet (forna tiders Myrna); att Turkiet idag kräver
tillbaka kvarlevorna; att det är osannolikt att de kristna i Bari
ger efter för Turkiets krav, detta av religiösa skäl (kristna mot
musulmaner); att kvarlevorna efter den helige Niklas (Santa Claus,
Jultomten) utgör en attraktion för turister från Europa och USA,
samt att det idag finns ett ortodoxt kapell vid sidan om den romanska
basilikan dit grekiska, ryska och balkanska pilgrimmar färdas;
12: att varje år anländer 100.000 turister till Bari för att se
Niklas rester;
13: att Niklas räknar bland sina mirakler sådant som att ha skänkt
pengar i lönndom så att tre systrar kunde betala sin hemgift, ingå
äktenskap och på så sätt undvika att bli sålda som prostituerade
av sin far;
14: att ett annat mirakel Nikolaus utförde var att ge liv och hälsa
åt tre barn som blivit mördade, styckade och konserverade som korvar;
15: att i den samtida konstens diskurs har måleriet ibland fått
sin överlägsenhet ersatt av ett visst duchampianskt objekt med tvivelaktigt
mysterium;
16: att ett annat av Niklas mirakel var att rädda livet på tre oskyldiga
soldater som i rättegång dömts till halshuggning;
17: att allt som händer är sant;
18: att en annan sammanstrålning av identiteter som den helige Nikolaus
bär på, refererar till vissa av den germanska guden Odens attribut,
och att en grupp franska nunnor som blivit inspirerade av historien
om barnen som blev korvar, under 1100-talet började skänka presenter
till fattiga familjer den 6 december (Niklas dag);
19: att en tvåliters-behållare innehållande en vätska vars källa
finns i den helige Niklas grav, i skrivande stund uppnår ett pris
av tvåhundra dollar;
20: att närvaron av konstnärliga experter av perifert ursprung (Mosquera,
Havanna; Herkenhoff, Brasilien; Nittve, Sverige; Enwezor, Nigeria;
m.fl.) i maktcentra (New Museum och Museum of Modern Art i New York,
Tate Modern i London och Dokumenta i Tyskland) visar att det i maktcentra
finns konstnärliga experter av perifert ursprung;
21: att traditionen att ge presenter (bröd, fisk, kött och alkohol)
till fattiga studenter på Niklas-dagen uppkom även den under 1100-talet;
22: att den protestantiska reformen fördömde traditionen att ge
presenter, men att den upprätthölls av holländska emigranter i USA;
23: att evolutionismen är det samtida industrisamhällets teoretiska
rummet;
24: att teorin om avantgard är ett projekt för konstsystemets elit;
25: att jultomten heter Sinter Claes på holländska;
26: att Haddon Sundblom, en amerikansk konstnär av brasilianskt
påbrå, år 1931 designade jultomtens klädsen med Coca-Colas färger,
för att på så sätt stimulera konsumtionen av denna dryck i länder
med kallare klimat;
27: Guggenheim-museernas aktuella expansion: Guggenheim New York
Uptown; Guggenheim New York SoHo; Guggenheim Venedig; Guggenheim
Japan; Guggenheim Tyskland; Guggenheim Spanien; Guggenheim Brasilien;
28: att man alltid har sagt att jultomtens kläder innehåller djurskinn,
kanske som synkretiskt fenomen som associerar honom med Shaman;
29: att tillgången till information inte längre fungerar som regulator
för tillgången till centra, men att smaken som element för att bedöma
kvalitetet på ett konstnärligt projekt fungerar väl;
30: att innan jultomtens kläder blev röda och vita som Coca-Cola
var de gröna, blå eller helt och enbart sammansatta av djurhudar;
31: att Puerto Rico och Costa Rica är länder som ligger relativt
nära varandra och är olika;
att Sverige och Schweitz är länder som ligger relativt nära varandra
och är olika;
att Uruguay och Paraguay är länder som ligger relativt nära varandra
och är olika; att alternativa och underjordiska (underground) rörelser
är teoretiska projekt som betryggar konstsystemets eliters förnyelse
och överlevnad;
32: att en nations eller annan social grupps kulturella kropp sedd
i en spegel reflekterar sig och kan uppfattas, betraktas;
33: att det värde som ges till ett kontnärligt projekt vilket står
underordnat ett kategoriserings-system, ger en enhetlig funktion
åt projektet Konst;
34: att Niklas sa till barnmorskan då han bara var ett par minuter
gammal att han bara skulle dricka mjölk en gång om dagen på onsdagar,
fredagar och andra helgdagar.
|
